綠水青山就是金山銀山。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)財(cái)富,如果能夠把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴度越來越高,生態(tài)環(huán)境越好,對(duì)生產(chǎn)要素的吸引力、集聚力就越強(qiáng)。在一些地方,清新的空氣、宜人的氣候、明媚的陽光賣出了好價(jià)錢,綠水青山帶來了金山銀山。只要堅(jiān)持綠水青山,一定能帶來金山銀山。習(xí)近平在《之江新語》中提出:“許多地方‘綠水逶迤去,青山相向開’,擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山。”2006年習(xí)近平曾說:“在實(shí)踐中對(duì)綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段:第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山,這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是揺錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這一階段是一種更高的境界?!?/div>
生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。人類既是環(huán)境的消費(fèi)者,又是環(huán)境的塑造者。馬克思指出:“自然界,就它本身不是人的身體而言,是人的無機(jī)的身體?!币獦淞⑸鷳B(tài)責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí),形成崇尚自然、熱愛自然、善待自然的道德良知,像對(duì)待自己和人類一樣對(duì)待自然;認(rèn)清人們所共同面臨的嚴(yán)峻生態(tài)形勢,徹底摒棄“人是自然的主人”的傳統(tǒng)觀念,尊重自然的優(yōu)先性,樹立生態(tài)憂患意識(shí),愛護(hù)自然、美化自然。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上,一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀,堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?!?/div>
堅(jiān)持人與自然和諧共生。人類行為和自然環(huán)境之間存在一種交互作用關(guān)系。在自然的整體中,人與自然都各自處在相應(yīng)的位置,并發(fā)揮著相應(yīng)的有限的作用。誰都不能超越自己的位置,這樣自然界與人類社會(huì)才會(huì)成為一個(gè)有機(jī)的整體。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類在利用和改造自然的過程中給整個(gè)自然界帶來的生態(tài)危機(jī)日益加深,嚴(yán)重影響了人類的生存與進(jìn)一步發(fā)展。把人和自然截然對(duì)立起來,毫無節(jié)制地掠取、支配自然的行為不但破壞了自然,而且直接導(dǎo)致自然界以自然災(zāi)害的形式向人類“報(bào)復(fù)”。恩格斯在《自然辯證法》一書中曾深刻指出,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。習(xí)近平指出:“你善待環(huán)境,環(huán)境是友好的;你污染環(huán)境,環(huán)境總有一天會(huì)翻臉,會(huì)毫不留情地報(bào)復(fù)你。這是自然界的規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”
有生態(tài)文明,才有文明中國;綠色常在,才有美麗中國。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗中國,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。中國將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境?!?/div>